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	<title>Ici et ailleurs</title>
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	<description>Association pour une Philosophie Nomade</description>
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		<title>Ici et ailleurs</title>
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		<title>Rencontre avec Alain Naze autour du Manifeste contre la normalisation gay</title>
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		<dc:date>2017-10-07T09:37:35Z</dc:date>
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		<dc:creator>icietailq</dc:creator>



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&lt;p&gt;Rencontre avec Alain Naze &#224; l'occasion de la parution du Manifeste contre la normalisation gay le mardi 10 octobre &#224; 19h30 &#224; la librairie Le Merle moqueur (51 rue de Bagnolet, 75020 Paris). &lt;br class='autobr' /&gt; Il ne s'agit pas de simplement se demander pourquoi les gays sont pass&#233;s &#224; droite. D'entr&#233;e de jeu, l'auteur r&#233;cuse cette interrogation, parce qu'elle confond le sympt&#244;me et le mal r&#233;el. Si les id&#233;es islamophobes et racistes ont pu p&#233;n&#233;trer la dite &#171; communaut&#233; homosexuelle &#187;, c'est en raison d'un (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://casus-belli.ici-et-ailleurs.org/spip.php?page=rubrique&amp;id_rubrique=27" rel="directory"&gt;Rencontres&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Rencontre avec Alain Naze &#224; l'occasion de la parution du &lt;i&gt;Manifeste contre la normalisation gay&lt;/i&gt; le &lt;strong&gt;mardi 10 octobre &#224; 19h30 &#224; la librairie Le Merle moqueur&lt;/strong&gt; (51 rue de Bagnolet, 75020 Paris).&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt; Il ne s'agit pas de simplement se demander pourquoi les gays sont pass&#233;s &#224; droite. D'entr&#233;e de jeu, l'auteur r&#233;cuse cette interrogation, parce qu'elle confond le sympt&#244;me et le mal r&#233;el. Si les id&#233;es islamophobes et racistes ont pu p&#233;n&#233;trer la dite &#171; communaut&#233; homosexuelle &#187;, c'est en raison d'un probl&#232;me bien plus structurel : la normalisation, autant voulue par les int&#233;ress&#233;s que men&#233;e par l'&#201;tat, d'une partie des personnes gays et lesbiennes. Cette lame de fond a rencontr&#233; son apog&#233;e lors de la cons&#233;cration du &#171; mariage pour tous &#187;, pr&#233;sent&#233; comme une victoire d'une revendication, port&#233;e de longue date.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Naze rappelle que, d&#232;s l'obtention du Pacs, les mouvements gays et lesbiens avaient fait un pas en arri&#232;re par rapport &#224; l'exigence d'un Contrat d'union civile aux pr&#233;rogatives bien plus larges que le seul couple en situation conjugale. Ce qui est en jeu dans la lutte homosexuelle, et ce depuis les ann&#233;es 1970, c'est pr&#233;cis&#233;ment la possibilit&#233; d'autres modes de vie, d'autres pratiques amoureuses, affectives, amicales, que celles propos&#233;es par le mod&#232;le h&#233;t&#233;rosexuel et bourgeois.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Or, en se focalisant sur la revendication du mariage, les mouvements gays et lesbiens ont en partie renonc&#233; &#224; un tel potentiel subversif, pour obtenir la tol&#233;rance, voire l'indiff&#233;rence, de la soci&#233;t&#233; h&#233;t&#233;rosexuelle dominante.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En dressant ce constat sans appel, Naze nous invite simultan&#233;ment &#224; r&#233;imaginer d'autres possibles, &#224; retrouver l'&#233;lan utopique de Guy Hocquenghem, du Front homosexuel d'action r&#233;volutionnaire (FHAR).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Alain Naze&lt;/strong&gt; enseigne la philosophie &#224; Mayotte.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il est l'auteur de &lt;i&gt;Temps, r&#233;cit et transmission chez W. Benjamin et P.P. Pasolini&lt;/i&gt; (2011, 2 volumes), &lt;i&gt;Jacques Demy. L'enfance retrouv&#233;e&lt;/i&gt; (2014), et il a dirig&#233; l'ouvrage collectif &lt;i&gt;Walter Benjamin. Politiques de l'image&lt;/i&gt; (2015).&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="http://lafabrique.fr/rencontre-avec-alain-naze-autour-du-manifeste-contre-la-normalisation-gay/" class="spip_out"&gt;La Fabrique &#233;ditions&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>CA Ici&amp;Ailleurs et rencontre autour de l'animal</title>
		<link>https://casus-belli.ici-et-ailleurs.org/spip.php?page=article&amp;id_article=616</link>
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		<dc:date>2017-09-19T17:03:12Z</dc:date>
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		<dc:creator>icietailq</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Le prochain CA Ici&amp;Ailleurs aura lieu le 23 septembre, &#224; partir de 10h &lt;br class='autobr' /&gt; chez Jean-Pierre Dacheux, &lt;br class='autobr' /&gt;
au 34 rue Claude Bernard &lt;br class='autobr' /&gt;
95610 Eragny. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ce sera l'occasion pour nous de : Faire le point sur les derni&#232;res modifications &#224; apporter au nouveau site internet de l'association ; Pr&#233;parer le lancement de notre revue &#171; Casus Belli &#187;, ainsi que de notre collectif d'&#233;dition ; Aiguiser nos concepts en vue de la prochaine rencontre &#224; Fertans autour de l'animal (cf. annonce sur ce site). Pour (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://casus-belli.ici-et-ailleurs.org/spip.php?page=rubrique&amp;id_rubrique=27" rel="directory"&gt;Rencontres&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le prochain CA Ici&amp;Ailleurs aura lieu le 23 septembre, &#224; partir de 10h&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;chez Jean-Pierre Dacheux,
&lt;p&gt;au 34 rue Claude Bernard&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;95610 Eragny.&lt;/p&gt;
&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Ce sera l'occasion pour nous de :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; Faire le point sur les derni&#232;res modifications &#224; apporter au nouveau site internet de l'association ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; Pr&#233;parer le lancement de notre revue &#171; Casus Belli &#187;, ainsi que de notre collectif d'&#233;dition ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; Aiguiser nos concepts en vue de la prochaine rencontre &#224; Fertans autour de l'animal (cf. annonce sur ce site). Pour ce faire, trois interventions sont pr&#233;vues sur cette th&#233;matique :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. Diane Morgan, &#171; L'Animalit&#233; &#187; et Nous : Une analyse d'un probl&#232;me fondamental de notre soci&#233;t&#233;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Discussion &#224; partir de deux textes, l'un d'Adorno et Horkheimer dans &lt;i&gt;La dialectique de la raison&lt;/i&gt;, l'autre de John Berger dans &lt;i&gt;Au regard du regard&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;2. Alain Brossat, &#171; Chien ! Porc ! Ane ! &#187; - du bon usage des noms d'animaux&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour une r&#233;forme compl&#232;te de notre entendement de la relation entre domaine animal et monde humain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; 3. Jean-Claude No&#235;l, Le bestiaire sadien : bienvenue dans l'eau trouble de l'anthropologie !&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans ce court expos&#233;, j'envisage de soulever la question de l'usage de la m&#233;taphore animale chez Sade. En effet, s'inscrivant dans une tradition qu'il a peu ou prou renouvel&#233;e, la figure de l'animal est omnipr&#233;sente chez Sade. Soit comme prisme pour analyser le comportement humain ou le critiquer, soit comme une expression de la nature, ou encore comme symbole politique de ses d&#233;boires personnels. La m&#233;taphore animali&#232;re couvre donc tous les domaines de la vie : synecdoque de la violence libertine, cristallisation de la nature mal&#233;fique de l'homme en g&#233;n&#233;ral, du libertin en particulier..., mais encore de repoussoir pour invectiver ses ennemis ou tout simplement l'expression de ses col&#232;res&#8230; Cependant, l'usage sadien de l'animal fait ressortir dans sa diversit&#233;, la multiplicit&#233; des comportements humains, donc semble sugg&#233;rer l'id&#233;e d'&#233;viter un jugement simpliste de la nature et de l'homme.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; Acc&#232;s :
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; RER A &#8211; Neuville Universit&#233;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; Gare Saint Lazare (dir. Pontoise) &#8211; Conflans Ste Honorine (gare principale)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; Gare du Nord &#8211; Gare de Liesse&lt;/p&gt;
&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;A samedi !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ici&amp;Ailleurs&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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