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	<title>Ici et ailleurs</title>
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	<description>Association pour une Philosophie Nomade</description>
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		<title>Ici et ailleurs</title>
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		<title>Apn&#233;es du soleil</title>
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		<dc:date>2022-11-06T23:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> G&#233;raldine Katiba</dc:creator>



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&lt;p&gt;&#171; Encore quelques pages comme celle-ci et je n'aurai qu'&#224; me pr&#233;senter au guichet de l'opinion publique pour toucher la gloire ! &#187; Jules Renard, L'Ecornifleur &lt;br class='autobr' /&gt;
1- Tous les traducteurs sont des paresseux inv&#233;t&#233;r&#233;s, tout particuli&#232;rement les traducteurs litt&#233;raires. Quand ils livrent la marchandise &#224; l'&#233;diteur, il manque toujours quelque chose. Ainsi, tout r&#233;cemment, pris la main dans le sac, Theo Cuff, traducteur de l'anglais du Journal de Jules Renard &#8211; ce qui, dans l'&#233;dition anglaise, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://casus-belli.ici-et-ailleurs.org/spip.php?page=rubrique&amp;id_rubrique=10" rel="directory"&gt;Esth&#233;tique et critique culturelle&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;&#171; Encore quelques pages comme celle-ci et je n'aurai qu'&#224; me pr&#233;senter au guichet de l'opinion publique pour toucher la gloire ! &#187;&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Jules Renard, &lt;i&gt;L'Ecornifleur&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1- Tous les traducteurs sont des paresseux inv&#233;t&#233;r&#233;s, tout particuli&#232;rement les traducteurs litt&#233;raires. Quand ils livrent la marchandise &#224; l'&#233;diteur, il manque toujours quelque chose. Ainsi, tout r&#233;cemment, pris la main dans le sac, Theo Cuff, traducteur de l'anglais du &lt;i&gt;Journal&lt;/i&gt; de Jules Renard &#8211; ce qui, dans l'&#233;dition anglaise, donne donc : &lt;i&gt;Journal 1887-1910&lt;/i&gt; by Jules Renard ; alors qu'il faudrait &#233;videmment lire, si ce petit monsieur press&#233; s'&#233;tait donn&#233; la peine de finir le boulot : &lt;i&gt;Journal 1887-1910&lt;/i&gt; by Julius Fox.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2- On pourrait toujours tenter d'&#233;crire et de publier une nouvelle de trois pages intitul&#233;e &#171; La dormition des blaireaux sph&#233;riques &#187;... Mais franchement, &#224; quoi cela nous avancerait-il ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3- A la th&#232;se de Macron selon laquelle tous les &#233;trangers sont dangereux, mais certains le sont plus que d'autres (26/102022), nous opposerons celle-ci : tous les cons sont dangereux. Mais plus ils sont puissants, plus ils le sont.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4- Si les mots ont un sens : &lt;i&gt;fringale&lt;/i&gt; &#8211; envie tant fr&#233;n&#233;tique qu'irr&#233;sistible de s'acheter des v&#234;tements, en dehors de la p&#233;riode des soldes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5- Evitez de confondre Paul Ricard et Paul Ricoeur : le nom du premier s'associe &#224; un ap&#233;ritif, celui du second &#224; un purgatif.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6- Pourquoi la calvitie est-elle fortement d&#233;conseill&#233;e aux monarques, rois, reines, imp&#233;ratrices, empereurs, princes et princesses de sang ? A cause du respect d&#251; au bourreau : comment voulez-vous qu'il s'y prenne pour montrer la t&#234;te fra&#238;chement coup&#233;e au peuple, en l'absence de cheveux pour l'empoigner ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;7- A la fin du second quinquennat de Macron, celui-ci aura si bien &lt;i&gt;cam&#233;l&#233;onn&#233;&lt;/i&gt; Marine que le bon peuple ne se rendra m&#234;me pas compte du passage de relais de l'un &#224; l'autre &#8211; tant celui-ci s'effectuera en douceur... Ah, il aura l'air malin, le Plenel, alors !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;8- L'irruption d'un nouveau concept dans l'espace de la philosophie se produit exactement sur le m&#234;me mode que celle d'un de ces infimes dispositifs qui produisent d'immenses bouleversements dans la dimension de la vie quotidienne et des fa&#231;ons de faire : la fermeture &#233;clair, le petit opercule qui permet d'ouvrir une bo&#238;te de conserve sans ouvre-bo&#238;te, le scratch, etc. Dans les deux cas, c'est l'imagination qui rend possibles les r&#233;agencements, dans les deux ordres &#8211; la vie pratique, la pens&#233;e. En ce sens, un nouveau concept est un &lt;i&gt;objet pratique&lt;/i&gt; avant tout, la raison pour laquelle, sans doute, Deleuze et Foucault parlent de &#171; bo&#238;te &#224; outils &#187;. D'o&#249; il d&#233;coule qu'un concept, &#231;a n'est jamais qu'une sorte de tire-bouchon, de plus ou moins bonne qualit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;9- On &#233;tait quand m&#234;me toujours un peu &#233;nerv&#233;s quand le SO paradait et que les anars nous tournaient autour en scandant : &#171; Kronstadt ! &#187;, &#171; Kronstadt ! &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;10-&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	Qu'est-ce que vous d&#233;testez le plus au monde ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	Les fils.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	Les fils ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	Oui, les fils &#233;lectriques, les c&#226;bles, quoi &#8211; ceux de mon ordi, de l'imprimante, de la lampe de bureau, du chargeur pour le portable, de la t&#233;l&#233;, de la box, de l'aspirateur...&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	Ah bon... Et qu'est-ce que vous leur reprochez ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	Leur m&#233;chancet&#233; ontologique. La joie maligne (&lt;i&gt;Schadenfreude&lt;/i&gt;) avec laquelle ils s'emm&#234;lent les uns dans les autres, font en sorte qu'on se prenne les pieds dedans au risque de voir nos pr&#233;cieux outils de travail se fracasser sur le sol. Ce que je leur reproche, c'est leur nihilisme intrins&#232;que...&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	Mais ne faudrait-il pas plut&#244;t incriminer ceux qui con&#231;oivent ces appareils et retardent l'av&#232;nement de l'&#232;re du sans-fil ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&#8211;	C'est une conjuration : le Capital fait durer les fils de fa&#231;on &#224; ce que nous soyons emmerd&#233;s au maximum et n'ayons plus d'&#233;nergie &#224; consacrer au soul&#232;vement, tout comme il perp&#233;tue le plastique de fa&#231;on &#224; r&#233;duire notre esp&#233;rance de vie. Mais les fils ont aussi leur part de responsabilit&#233; : ils luttent pour leur survie et ne peuvent se perp&#233;tuer que comme nuisance. En ce sens, ils sont de la m&#234;me esp&#232;ce que les gu&#234;pes, les moustiques, etc.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;11- Evidente sup&#233;riorit&#233; de la position (prise) en levrette sur toute autre : dans la position classique, dite du missionnaire, les corps s'&#233;crasent l'un sur l'autre, les membres s'enchev&#234;trent, les nez, les bouches se g&#234;nent, etc. Dans la position en levrette, en revanche, les corps sont bien d&#233;coupl&#233;s, ce qui veut dire que l'accouplement peut trouver sa pleine mesure, jusqu'au paroxysme de la jouissance. Au reste, la position du missionnaire est sectaire et excluante &#8211; les minorit&#233;s sexuelles ne s'y retrouvent pas. Surtout, la prise en levrette est la seule dans laquelle le trait proprement &lt;i&gt;bestial&lt;/i&gt; de la sexualit&#233; s'affiche ; son grand m&#233;rite en ce sens est de r&#233;int&#233;grer avec &#233;clat l'humanit&#233; dans le champ de l'animalit&#233; &#8211; et c'est sur ce point, pr&#233;cis&#233;ment, que nous nous s&#233;parons de tous les christianismes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;12- L'un des domaines o&#249; la constance et l'imp&#233;tuosit&#233; du progr&#232;s se montre avec le plus d'&#233;clat : &lt;i&gt;le sport&lt;/i&gt; &#8211; l&#224; o&#249;, justement, l'humain se tient au plus pr&#232;s de l'animal : courir, sauter, attraper, grimper, frapper, etc.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;13- Nous sommes d'un temps o&#249; la civilisation est en train de p&#233;rir par les moyens de la civilisation &#187; (Nietzsche, Humain, trop humain, &#167; 520) &#8211; un peu plat, non ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;14- Le moment critique dans la vie, c'est celui o&#249; l'on commence &#224; avoir du mal &#224; enfiler ses chaussettes sans ahaner. Il para&#238;t qu'on peut se procurer, en Autriche et dans toutes les pharmacies de ce beau pays, une pilule de fin de vie &#8211; l'alternative au suicide assist&#233; &lt;i&gt;more helvetico&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;15 &#8211; Si P&#233;rec, au lieu de P&#233;rec, s'&#233;tait appel&#233; von Schmutz, il n'aurait pas forc&#233;ment &#233;t&#233; nazi pour autant &#8211; non mais c'est vrai, quoi...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;16-&lt;br class='autobr' /&gt;
Serre-moi la main&lt;br class='autobr' /&gt;
El&#233;onore&lt;br class='autobr' /&gt;
Serre-moi la fort&lt;br class='autobr' /&gt;
Serre-moi l&#224;&lt;br class='autobr' /&gt;
Encore&lt;br class='autobr' /&gt;
Mais gare &#224; toi&lt;br class='autobr' /&gt;
Si tu m'la mords -&lt;br class='autobr' /&gt;
El&#233;onore !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;17- Maxime : mieux vaut buller en Ard&#232;che que vivre dans la d&#232;che (&#224; Paris ou ailleurs). Mais mieux vaut encore vivre dans la d&#232;che que lire un bouquin de (Maurice) Bard&#232;che &#8211; ce chien de fasciste (pas sympa pour les chiens).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;18- Macbeth (b&#234;te) : &lt;i&gt;silly pimp&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;19- Ce n'est pas Thomas Kuhn qui a invent&#233; le paradigme de Vanessa ; c'est Jean-Claude Brisseau ou, &#224; la rigueur, Johnny Depp.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;20 &#8211; Punk rock britannique : &#231;a commence avec des cris de b&#234;te bless&#233;e et &#231;a finit avec l'Ordre de la Jarreti&#232;re.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;21- Du bon usage des gros mots, des impr&#233;cations, des injures, etc. : trop pr&#233;cieux pour &#234;tre abandonn&#233;s au premier con venu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;22- Au point o&#249; l'on en est, persiflait ce vieux macho de N., il suffira d&#233;sormais qu'une fille d&#233;clare qu'un gar&#231;on lui a tap&#233; dans l'&#339;il pour que se d&#233;clenchent automatiquement les sir&#232;nes de #Metoo...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;G&#233;raldine Katiba&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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