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	<title>Ici et ailleurs</title>
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	<description>Association pour une Philosophie Nomade</description>
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		<title>Ici et ailleurs</title>
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		<title>In bed with Marx (Engels watching)</title>
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		<dc:date>2025-03-14T06:00:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>Kostis Metalepsis</dc:creator>



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&lt;p&gt;&#171; Parano&#239;a will kill ya' &#187; The Kinks &lt;br class='autobr' /&gt;
1- Lois de l'adaptation : c'est l'histoire d'un disciple de Lamarck tellement nul qu'il prenait son bain tous les jours avec son chat, curieux de savoir au bout de combien de temps celui-ci se transformerait en Ameiurus melas, Greffier Barbicho &#8211; poisson-chat. &lt;br class='autobr' /&gt;
2- D&#233;sormais, avec l'IA, on peut comparer tout ce qui se publie ou s'est publi&#233; sous un nom d'auteur avec ce que pourrait livrer Chat GPT en quelques secondes, &#224; propos du m&#234;me sujet. On se (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://casus-belli.ici-et-ailleurs.org/spip.php?page=rubrique&amp;id_rubrique=55" rel="directory"&gt;Actualit&#233;&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;&#171; Parano&#239;a will kill ya' &#187;&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
The Kinks&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1- &lt;i&gt;Lois de l'adaptation&lt;/i&gt; : c'est l'histoire d'un disciple de Lamarck tellement nul qu'il prenait son bain tous les jours avec son chat, curieux de savoir au bout de combien de temps celui-ci se transformerait en &lt;i&gt;Ameiurus melas&lt;/i&gt;, Greffier Barbicho &#8211; poisson-chat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2- D&#233;sormais, avec l'IA, on peut comparer tout ce qui se publie ou s'est publi&#233; sous un nom d'auteur avec ce que pourrait livrer Chat GPT en quelques secondes, &#224; propos du m&#234;me sujet. On se rassurera provisoirement en se disant que si le dispositif IA aurait pu fabriquer d'aussi bons manuels scolaires, de guides de cuisine (et de voyage), de &#171; livres-&#233;v&#233;nements &#187; et autres m&#233;moires d'hommes politiques, il n'aurait pas pu produire &lt;i&gt;Don Quichotte&lt;/i&gt; ou &lt;i&gt;Madame Bovary&lt;/i&gt;. On se rassurera en se disant que l'irruption de l'IA ne remet pas en cause la distinction entre compilation et cr&#233;ation. A proprement parler, Chat GPT ne nous livrera jamais un texte &lt;i&gt;original&lt;/i&gt;. Mais comment en &#234;tre si s&#251;r ? On voit bien que, d'ores et d&#233;j&#224;, la machine r&#233;alise des op&#233;rations qui vont au-del&#224; du simple traitement de donn&#233;es (&lt;i&gt;computerization&lt;/i&gt;). Elle r&#233;alise des synth&#232;ses, elle &#233;nonce des jugements. Ces op&#233;rations renvoient toujours, bien s&#251;r, &#224; des donn&#233;es qui lui ont &#233;t&#233; fournies. Mais ce qui trouble ici, c'est &#224; quel point le &#171; travail &#187; de la machine s'apparente &#224; celui d'un sujet humain moyen &#8211; &#224; ceci pr&#232;s qu'elle propose en quelques secondes un texte sur l'&#233;quivalent duquel ce dernier est susceptible de s'&#233;chiner pendant des jours et des semaines. Et puis, il y a aussi la capacit&#233; d'adaptation illimit&#233;e &#8211; Chat GPT r&#233;pond imperturbablement &#224; toutes les questions, m&#234;me les plus absurdes. Admirable &lt;i&gt;impassibilit&#233;&lt;/i&gt;, surhumaine.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3- Jamais les faits historiques les plus solidement &#233;tablis n'ont &#233;t&#233; &#224; ce point abaiss&#233;s devant les diktats id&#233;ologiques et les &#171; v&#233;rit&#233;s &#187; politiques. Il y a peu, le journaliste de radio Jean-Michel Aphatie qui, depuis des d&#233;cennies, officie sur les grandes antennes et s'y distingue principalement par son accent chantant, d&#233;clarait sur l'antenne de RTL (o&#249; il a son rond de serviette), instruit sans doute par la lecture des livres de r&#233;f&#233;rence d'Olivier Le Cour Grandmaison sur la colonisation de l'Alg&#233;rie : &#171; Chaque ann&#233;e, en France, on comm&#233;more ce qui s'est pass&#233; &#224; Oradour-sur-Glane, c'est-&#224;-dire le massacre d'un village, mais on en a fait des centaines, nous, en Alg&#233;rie. Est-ce qu'on en a conscience ? &#187;. R&#233;sultat : mise &#224; pied imm&#233;diate, pour une semaine &#8211; en attendant mieux, sans doute.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'&#233;nonc&#233; prononc&#233; par Aphatie se tient, bien s&#251;r, bien en de&#231;&#224; de la v&#233;rit&#233; puisqu'il &#233;vite d'&#233;voquer des &lt;i&gt;pratiques g&#233;nocidaires&lt;/i&gt; &#8211; lesquelles sont av&#233;r&#233;es. Mais la r&#232;gle, d&#233;sormais, est que l'histoire doit c&#233;der le pas aux gens de pouvoir lorsque sont en jeu les questions qui f&#226;chent. La prochaine &#233;tape se devine ais&#233;ment : r&#233;&#233;criture fr&#233;n&#233;tique des manuels d'histoire, glorification acc&#233;l&#233;r&#233;e de l'Alg&#233;rie fran&#231;aise (des premiers pas de la conqu&#234;te &#224; l'OAS), etc. Autodaf&#233; de l'insupportable &lt;i&gt;L'honneur de Saint-Arnaud&lt;/i&gt;, de Fran&#231;ois Maspero, sobre r&#233;cit, parmi de nombreux autres, des horreurs qui ont accompagn&#233; la conqu&#234;te de l'Alg&#233;rie.&lt;br class='autobr' /&gt;
ps : Aphatie vient d'annoncer que, suite &#224; l'incident &#224; l'occasion duquel il a &#233;t&#233; d&#233;savou&#233; par sa direction, il quitte RTL &#8211; pour aller o&#249; ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4- &lt;i&gt;Sagesse antique&lt;/i&gt; : se souvenir que les plus accablants de nos probl&#232;mes ne sont faits au fond que d'amas de particules ou de combinaisons d'atomes qu'emporte le flux perp&#233;tuel de la vie. Que cette conjonction est vou&#233;e &#224; se perdre dans l'immensit&#233; du chaos sans fin. &#199;a rassure, &#231;a console. Merci, camarade Epicure !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5- &lt;i&gt;Mensonge vital&lt;/i&gt; : dans les vieux couples, les partenaires ne se d&#233;sirent g&#233;n&#233;ralement plus l'un l'autre, de longue date, mais ils aiment &#224; croire que la d&#233;faillance est imputable &#224; l'autre &#8211; trop vieux (vieille), trop malade, impotent, etc. Mais c'est l'arbre qui cache la for&#234;t &#8211; &#224; tout &#226;ge, le d&#233;sir se tient en embuscade, &#224; l'aff&#251;t du &lt;i&gt;nouveau&lt;/i&gt;, comme toujours, mais devenu, h&#233;las, toujours plus improbable.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6- Quand Foucault parle de l'intol&#233;rable, il adopte le point de vue de l'intellectuel que scandalise le spectacle du monde, et qui statue &#8211; &lt;i&gt;intol&#233;rable&lt;/i&gt;, donc. Ceux qui ploient sous le fardeau de l'exploitation, de l'injustice et des humiliations &#233;prouvent, eux, l'&lt;i&gt;insupportable&lt;/i&gt; &#8211; un tout autre point de vue. Contrairement &#224; ce que j'ai longtemps imagin&#233;, les deux mots &#171; intol&#233;rable &#187; et &#171; insupportable &#187; ne sont pas du tout ici synonymes. Ils d&#233;signent bien la m&#234;me r&#233;alit&#233;, mais vue sous deux angles rigoureusement diff&#233;rents.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;7- Il y a l'innovation qui nous oblige &#224; nous tenir en &#233;veil, &#224; d&#233;velopper nos capacit&#233;s cognitives, &#224; affronter l'inconnu, et puis il y a l'innovation qui nous arraisonne, nous investit, nous formate et, de plus en plus, nous asservit. Le probl&#232;me est que c'est souvent la m&#234;me, ce qui complique infiniment les choses.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;8- Les Isra&#233;liens sont, par excellence, un peuple de l'Etat, bien davantage qu'une nation &#8211; sans l'Etat-forteresse d'Isra&#235;l o&#249; ils sont entretenus en condition de mobilisation permanente, ils ne sont qu'un agr&#233;gat disparate. Les Palestiniens, eux, sont par excellence une nation selon Renan &#8211; un indestructible &lt;i&gt;destin commun&lt;/i&gt; les rassemble. Le paradoxe amer est &#233;videmment que les premiers se voient garantir tous les droits d'un peuple-nation, sous le couvert d'un Etat surarm&#233;, tandis que les seconds se voient perp&#233;tuellement assign&#233;s &#224; la place de la masse (peuplade) surnum&#233;raire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;9- C'est toujours &#224; la d&#233;mocratie qu'est confi&#233;e, dans les incons&#233;quentes r&#234;veries de ses r&#233;novateurs, &lt;i&gt;repreneurs&lt;/i&gt;, la t&#226;che de sauver et relancer la d&#233;mocratie d&#233;faillante, que dis-je &#8211; &#224; bout de souffle. Le serpent se mord la queue. Confiez plut&#244;t le Minist&#232;re de la Famille &#224; une m&#232;re maquerelle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;10- &lt;i&gt;Un train peut en cacher un autre&lt;/i&gt; : dans les ann&#233;es 1980, la crise n&#233;gationniste a suscit&#233; en France un effroi qui, r&#233;trospectivement, appara&#238;t surdimensionn&#233;, avec ses &#171; Eichmann de papier &#187; et autres n&#233;gateurs pervers de l'existence des chambres &#224; gaz &#8211; &#224; qui, parmi nos concitoyens n&#233;s dans les commencements de ce si&#232;cle, le nom de Robert Faurisson dit-il encore quelque chose ? En revanche, la panique morale qui a accompagn&#233; cette temp&#234;te aux dimensions du bocal franco-fran&#231;ais a masqu&#233; la mont&#233;e en puissance du dogme du d&#233;sastre &#171; uniquement unique &#187;, avec, dans son prolongement, l'immunit&#233; sans limite accord&#233;e &#224; l'Etat d'Isra&#235;l, le d&#233;ni obstin&#233; du tort inflig&#233; au peuple palestinien.&lt;br class='autobr' /&gt;
Les g&#233;n&#233;alogies sont perp&#233;tuellement &#224; refaire, &#224; red&#233;ployer &#8211; &#224; la lumi&#232;re du pr&#233;sent.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;11- A supposer qu'un flicanalyste vous demande insidieusement si vous avez parfois &#233;t&#233; sujet &#224; des pulsions p&#233;dophiles, r&#233;pondez sans h&#233;siter par l'affirmative, m&#234;me et surtout si ce n'est pas le cas. Si vous r&#233;pondez par la n&#233;gative, vous deviendrez automatiquement suspect &#8211; le d&#233;ni-&#224;-tout-faire. Tandis que si vous avouez avoir &#233;prouv&#233; ces coupables penchants, et qu'&#224; l'&#233;vidence vous n'y avez pas succomb&#233; &#8211; alors la flicanalyse sera combl&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;12- Il devrait quand m&#234;me &#234;tre possible de passer une soir&#233;e entre copains, m&#234;me arros&#233;e &#224; la Kro, sans raconter des histoires de blondes qui se font refaire le nez et les seins. Ce n'est pas parce que Trump est &#224; la man&#339;uvre que tout est permis.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;13- Plus la mort se rapproche et plus s'intensifie la nostalgie des vies possibles que je n'ai pas eues. Et des belles histoires d'amour qui vont avec (aux derni&#232;res nouvelles, un long et d&#233;licieux &lt;i&gt;road trip&lt;/i&gt; &#224; travers le vaste Kazakhstan, en compagnie d'une championne de badminton kirghiz, et qui r&#233;citait du Pr&#233;vert dans le texte).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;14- N. nourrissait de s&#233;rieux doutes quant &#224; la consistance du progr&#232;s moral de l'humanit&#233; (dont Kant nous assure qu'il est continu, l'histoire &#233;tant le milieu de son expansion) depuis que &lt;i&gt;le fascisme &#224; t&#234;te de blonde&lt;/i&gt; s'&#233;tait substitu&#233; au &lt;i&gt;socialisme &#224; visage humain&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;15- Parmi les d&#233;mocraties &#224; l'occidentale, Isra&#235;l, Etat-liquidateur en d&#233;tail ou en masse, se tient aux avant-postes de la substitution de l'homicide d'Etat &#224; la peine de mort. Si le droit au g&#233;nocide est la contrepartie de la disparition de la peine de mort, le compte n'y est pas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;16- Les proc&#232;s &#224; grand spectacle qui se multiplient par les temps qui courent, c'est du barnum, pas de la justice. Ce qui fait qu'un proc&#232;s peut &#234;tre dit &#171; grand &#187; ou exemplaire, ce n'est pas sa suppos&#233;e qualit&#233; d'instruction civique (rarement incontestable), c'est la rigueur avec laquelle il est conduit selon les normes. Or, aujourd'hui, on juge toujours moins selon les normes mais au gr&#233; de la multiplication des juridictions et des proc&#233;dures d'exception. Les accus&#233;s du proc&#232;s de Mazan n'ont pas fait face &#224; un jury populaire. Les &#171; grands &#187; proc&#232;s deviennent des shows, des exhibitions o&#249; l'engeance journalistique s'en donne &#224; c&#339;ur joie dans le registre moralisant et o&#249;, quand le sujet s'y pr&#234;te, les groupes de pression s'ameutent aux abords du tribunal. Il n'y manque plus que les cam&#233;ras de t&#233;l&#233; dans les pr&#233;toires &#8211; mais on y viendra plus vite que vous ne pensez.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;17- Les journalistes sont, &#224; peu d'exception pr&#232;s, de fieff&#233;s imb&#233;ciles qui ne voient pas plus loin que le bout de leur nez, inspirent et expirent l'air du temps et barbotent dans la pens&#233;e moyenne. Il suffit de lire les journaux pour s'en convaincre. Ce qui entretient l'illusion de leur distinction, c'est leur capacit&#233; de nuisance. Il suffit de se les ali&#233;ner pour en &#234;tre instruit.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;18- Je me rappelle Monsieur Roux, mon prof de sciences naturelles, en classe de Seconde. Il &#233;tait petit, r&#226;bl&#233;, le cheveux rare, avec des yeux vifs de belette, brillant derri&#232;re ses lunettes. Il apportait en classe des t&#234;tards et des grenouilles qu'il nous faisait diss&#233;quer &lt;i&gt;vivantes&lt;/i&gt;, histoire d'&#233;tudier le r&#233;flexe, l'impulsion musculaire, le syst&#232;me nerveux &#8211; ce genre de choses indispensables.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;19- Un centenaire qui lit ou relit de bout en bout &lt;i&gt;La Chartreuse de Parme&lt;/i&gt; (536 pages, serr&#233;es) et y trouve de l'agr&#233;ment &#8211; tandis que les jeunes gens, eux, le nez coll&#233; sur leurs &#233;crans, ne lisent &#224; peu pr&#232;s plus rien &#8211; ne saurait &#234;tre tout &#224; fait mauvais.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;20- On supprime un peu partout les bo&#238;tes aux lettres... Et pourquoi pas plut&#244;t les sous-marins nucl&#233;aires, les Compagnies R&#233;publicaines de S&#233;curit&#233;, le S&#233;nat, (etc.) ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt; &lt;i&gt;Kostis Metalepsis&lt;/i&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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